دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: سیاست ویرایش: 2nd نویسندگان: Muhammad Munir (Chief Justice of Pakistan retd.) سری: ناشر: Vanguard Books Ltd. سال نشر: 1980 تعداد صفحات: 206 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب From JINNAH to ZIA [Pakistan 1979] به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب از JINNAH تا ZIA [پاکستان 1979] نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کتاب قاضی منیر از جناح تا ضیا در سپتامبر 1979، پاییز نارضایتی ما، زمان بندی مناسبی برای انتشار داشت. بلافاصله به عنوان یک کتاب «سختانگیز، باز و بحثبرانگیز» مورد تحسین همه قرار گرفت. در عرض چند هفته به پرفروش ترین کتاب بدل شد و تمام رکوردهای انتشار در کشور را شکست و قبل از سال به چاپ دوم رسید. خارج شده بود. این کتاب با هشدار و خصومت شدید توسط بخش های خاصی از جناح راست ارتدکس بررسی شد، در حالی که افراطی چپ نویسنده را به خاطر ترسو بودن و نشان دادن دقت نابجا در برخورد با بحران دولت پاکستان سرزنش کرد. به طور خلاصه، با موجی از انتقادات ادبی، ایدئولوژیک، سیاسی و کلامی مورد استقبال قرار گرفت. سرمقاله ها، مقالات صفحه اول، نقد کتاب ها و نظرات عمومی شخصیت های برجسته یا آن را ستایش می کردند یا به صراحت آن را محکوم می کردند. چنین اظهارنظری همچنان به سیل و غرق در چشم انداز سیاسی و فرهنگی که توسط قاضی منیر در مورد تاریخ پاکستان از جناح تا ضیاء اشغال شده است، ادامه داده است. در این کتاب قاضی سابق دیوان عالی پاکستان که برای اولین بار به بیان و حمایت از آن معروف «قانون ضرورت» (که در آن یک داستان پاکستانی آویزان است)، مرتبط ترین سؤالات آن زمان را مطرح می کند. آیا دولت جدید پاکستان یک دولت سکولار بود یا الهیات؟ رهبران و رژیمهای بعدی چگونه ماهیت دولت را تجسم کردهاند و به چه نتیجهای رسیدهاند؟ شکل و محتوای ایدئولوژی پاکستان چیست؟ ماهیت رابطه بین برخی احزاب سیاسی مانند جماعت اسلامی و اسلام و پاکستان چیست؟ اصلاحات اخیر در قانون اساسی 1973 چه تأثیری بر بدنه این کشور خواهد گذاشت؟ چگونه می توان تجدید حیات اسلام را در چارچوب گسترده تر تغییرات ژئوپلیتیک در خاورمیانه و جنوب قرار داد؟ منطقه آسیا؟
Justice Munir's book FROM JINNAH TO ZIA was appropriately timed for publication in September 1979, the autumn of our discontent. Immediately it was acclaimed by all as a "hard hitting, open and controversial" book. Within weeks it was a runaway bestseller, breaking all publishing records in the country, and going into a second edition before the year was out. The book was reviewed with great alarm and hostility by certain sections of the orthodox right wing, while the extreme left chided the author for being too timid and for showing misplaced concreteness in dealing with the crisis of the Pakistani state. In short, it was received with a blitzkreig of literary, ideological, political and theological criticism. Editorials, front page articles, book reviews and public comments of eminent figures either praised it or condemmed it unequivocally. Such comment has continued to flood and inundate the political and cultural landscape occupied by Justice Munir's view of Pakistani history from Jinnah to Zia. In this book the learned former Chief Justice of the Supreme Court of Pakistan, who first articulated and upheld the famous 'law of necessity' (whereby hangs a Pakistani tale), asks the most relevant questions of the time. Was the new Pakistani state a secular or theological one? How have subsequent leaders and regimes visualised the nature of the state, and to what consequence? What is the form and content of the ideology of Pakistan? What is the nature of the relationship between certain political parties, like the Jamaat-i-Islami, and Islam and Pakistan? How will recent amendments to the 1973 Constitution affect the body politic of this country? How can the resurgence of lslam be placed in the wider context of geo-political changes in the Middle East and the South Asian region?
CONTENTS......Page 5
Preface to the Re-print......Page 7
PREFACE......Page 16
1. Incubation Period......Page 22
2. The Birth of Pakistan......Page 32
3. The Rationale of Pakistan......Page 40
4. Ideology of Pakistan......Page 46
5. Change of Ideology......Page 50
6. Effect of Change in Ideology......Page 62
7. After Yusuf Patel's Case......Page 96
8. Further Change in Ideology......Page 102
9. Geographical Changes in Pakistan......Page 110
10. Nizam-i-Mustafa (Taxation)......Page 118
11. Nizam-1-Mustafa (Islamic Democracy)......Page 130
12. Punishment in Islam......Page 140
13. Freedom of Religion......Page 154
14. Political Parties and Their Islam......Page 156
15. Quran and Sunnah......Page 164
16. Economic Conditions......Page 172
17. Elections and Amendments to The Constitution......Page 178
18. The Resurgence of Islam (Modernists and Traditionists)......Page 182
Index......Page 196